Подаю протест на дуальность. Мой ответ: Более правильным было бы название "Деревянный собор".

Собор — особый статус христианского храма, присваиваемый обычно по причине какого-то особенного его положения. Например, собором считается храм кафедральный, то есть главный в округе или регионе, где имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ.

Главная церковь города или монастыря обычно называется собором. http://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь

Да прочитал я её, не хуже устава КПСС. Главное же, что этот документ (большой вопрос, насколько к нему применимо выражение *строгие церковные правила*) отнюдь не доказывает, что приход - это люди, как Вы говорите. Община суть совокупность людей и местности (существует даже административная единица с таким названием).

to ТеньОтцаГамлета  

<< И сразу видно что церковь едва пережила землетрясение и находится в состоянии капитального ремонта. Крышу правят, купола меняют.. >>  

С той же вероятностью предполагаю, что церковь пережила не только землетрясение, но и сильнейший ураган перенес ее в соседнюю деревню  

<<Церковь это или Дом Культуры, кресты на куполах или полумесяцы, знает только художник.>>  

А вот деревенская она, или сельская, или городская, или мегаполисная - это Лентулов конечно не знает, это знает только ув. автор вопроса.  

Вы просили отвечать в вопросе с точки зрения православных канонов, а не с точки видения мира художником, и я ответил в соответствии с этими канонами.

2 vepe:  

>>Главное же, что этот документ (большой вопрос, насколько к нему применимо выражение *строгие церковные правила*) отнюдь не доказывает, что приход - это люди, как Вы говорите.  

И этот документ, и все церковные энциклопедии и словари утверждают что приход это люди, а не дома в которых они живут.

2 wadik2001:  

Для того чтобы любое помещение (дом, квартира, палатка, пещера...) превратились в церковь, наличие креста на крыше совершенно не обязательно. Достаточно иконостаса (в крайнем случае и одной иконы) и алтаря (может заменятся специальным покровом с вшитыми частицами святых мощей). И это уже будет церковь.  

Мобильных церквей (автобусов, трейлеров, ж/д вогонов..) сколько угодно. Без крестов разумеется.  

ссылка  

Военно полевые церкви в палатках - без крестов.  

Корабельные церкви (на линкорах, крейсерах, эсминцах..) без крестов. Представить себе броненосец с куполами крестами и колокольней можете ?  

ссылка  

Если церковь по какимто причинам лишилась креста - "не церковью" она не становится.  

ссылка  

А изображений церквей без крестов, на древнерусских иконах сколько угодно. Толи мастерства у богомазов не хватало, толи места.  

ссылка  

>>А вот деревенская она, или сельская, или городская, или мегаполисная - это Лентулов конечно не знает, это знает только ув. автор вопроса.  

Лентулов знает что это деревенская церковь. Других свидетелей нет. Но по церковным правилам, эти два слова взаимоисключающие. Или не деревенская а сельская. Или не церковь а часовня. Алтарь оговорён. Значит что-то с деревней надо делать.  

to ТеньОтцаГамлета  

В последнем абзаце Вы вновь вспоминаете церковные правила, а первых абзацах говорите о том, что возникло уже только в 20-м веке. То есть по слову "деревенская" упираете на каноны, по слову "церковь" демонстрируете использование церковью современных достижений цивилизации. Процитируйте пожалуйста првославный канон, в котором шла бы речь о мобильной церкви или церкви на линкоре  

Сами же сформулировали вопрос со словосчетанием "по православным канонам", а теперь почему-то считаете, что эти каноны только слова "деревенская" касаются.  

<<Если церковь по какимто причинам лишилась креста - "не церковью" она не становится. >> - отнюдь не уверен в правильности Вашего утверждения именно с точки зрения православных канонов, как раз думаю что "церковь без креста" - несуществующее понятие в православии. Либо "церковь с крестом", либо "культовое сооружение без креста".

Ув. Теньотцагамлета, выше я привёл цитату из устава РПЦ, на который Вы ссылаетесь (про *границы приходов*), а Вы почему-то продолжаете твердить, что приход - это только люди.  

Устав РПЦ принят несколько лет назад, а картина у нас 1918 года. К тому же далеко не все православные считают РПЦ канонической организацией.  

Настоящие церковные правила и каноны - решения Вселенских соборов. Что же там говорится о приходах?  

Цитирую:  

*Находящиеся в селах или предградиях приходы каждой епархии должны неизменно оставаться под властью заведывающих оными епископов, Четв. 17, Шест. 25.*  

*Если царской властью вновь устрояется город, то распределение церковных приходов и дел должно следовать гражданским и земским распределениям, Четв. 17, Шест. 38.*  

*Вместе со всеми прочими возобновляем и то правило (4 Вс. Собора прав. 17), которое заповедует, чтобы по каждой церкви приходы, сущие в селах или предградиях, неизменно оставались под властью правящих ими епископов. (Шест. 25).*  

Где людишки-то?  

На сайте pranoslanie.ru есть возможность задать вопрос священнику.  

Послал вопрос  

На картине изображено сооружение, напоминающее по архитектуре православный храм. Известно, что внутри имеется алтарь, но на куполах отсутствуют кресты. Возможно ли по православным канонам назвать такое сооружение церковью? Если ответ "нет" - как назвать сооружение с точки зрения православия?  

Этот же вопрос задал на сайте Псковского монастыря  

ссылка  

Надеюсь дождаться ответов.  

Рекомендую ув. piters задать аналогичный вопрос о допустимости словосочетания "деревенская церковь"

Так и Арбитра уволят (если он не застрелится ).  

О "деревенской" писать куда-либо лень. Ответ, скорее всего, будет похож на аргументы автора вопроса. Правда, думаю, без "строгих". Но куда деться от ДЕРЕВЕНСКИХ церквей, в которых "работают" священики, проходят службы, но которые "вне закона"?  

А Ваш вопрос похож на ЧГК-шный, и я будуду несколько удивлен, если будет серьезный ответ. Может стоило дать ссылку на картину и описать вкратце суть "конфликта"?

C "быдудудудуду" я слегка перегнул палку...

to piters 13451  

Так и я о том же, ув. piters. Автор вопроса отметает все ссылки из инета со словосочетанием "деревенская церковь", прикрываясь щитом из канонов православия, зато тут же отбрасывает этот щит, когда речь заходит о "церквях без крестов".

Если вести разговор очень уж принципиально, то, раз крестов нет, это "не церковь", несмотря на "заблуждающегося" художника. Но я не до такой степени "упертый" - это, все-таки, картина. Поэтому, с крестами - не на Вашей стороне. А более общий ответ, типа Вашего "Сельское культовое сооружение" - правилен с точки зрения "правильности" , но уж как-то не для названия картины...

Из Пскова получен ответ - оперативно реагируют святые отцы ! Правда ответ ничего не прояснил  

"Внутри алтарь? Какой? Вы предлагаете нам загадку?"  

ув. автор, какой алтарь Вы имели в виду?