Вопрос был сформулирован так:

А кто из двенадцати апостолов не принял мученической кончины?

Я ответил - Иоанн Богослов, и такой ответ, мне кажется, является правильным, так как в вопросе не содержалось требования назвать ВСЕХ апостолов. Кроме того, подобный вопрос уже задавался в викторине и тогда такой ответ был признан правильным. Прошу админа добавить меня в список победителей.

Ради разнообразия, здесь я согласен с автором вопроса, хотя сам и ответил неправильно. Просто вопрос действительно показался слишком легким.

<Ответ Иоанн Богослов приходит еще до того как дочитаешь вопрос до конца - какой смысл тогда вообще размещать такой легкий вопрос в викторине?>  

Прошу глубочайше извинить меня, но с чего бы вдруг ответ должен приходить до того как...? Только с того, что Вы, ув. Selencko, хорошо разбираетесь в теологических вопросах? Ну так я, например, далёк от этого. И поэтому полностью поддерживаю точку зрения автора протеста о несовершенстве постановки вопроса. А то что Вы впредь постараетесь задавать вопросы конкретно, так впредь и будете зарабатывать на них баллы. На ошибках учатся.  

Админ, прошу ещё раз прощения, но Ваше восхищение (три восклицательных знака воспринимаю как восхищение) способностью отстаивать позиции каким-либо конкретным игроком наводит на мысль о протекционизме.

To Selencko  

Т.е вы не согласны, что ответ, содержащий 1 из апостолов, является правильным ? Но ведь в вопросе нет НИЧЕГО,что делает такой ответ неправильным.Ваше замечание от том, что с таким указанием вопрос был бы слишком легким, никакого отношения к правильности (или неправильности) ответа не имеет. Т.е. ваша логика такова (если я правильно понял)- да , в вопросе нет указания на то, что надо назвать всех апостолов, потому что с ним вопрос был бы слишком легким и ... ВНИМАНИЕ ... поэтому ответ из одного апостола является неправильным. Мне она представляется несколько странной.  

Итак, если ответ из одного апостола неправильный, укажите, ЧТО вашем вопросе делает его таковым.А вопрос о легкости или сложности вопроса при наличии указания на количество апостолов давайте пока не рассматривать, я уже понял , что вы хотели сазать по этому поводу.

to bahur  

Даже не знаю, что вам ответить ... Я разбираюсь в теологических вопросах не намного сильнее, чем Вы, поскольку не имею ни духовного образования, ни тем более духовного сана, - просто вырос в православной семье, только и того  

На ошибках учится хорошо, только на чужих  

За свои обидно, но без шишек и синяков тут тоже не обойтись ... Это были три первых моих вопроса в викторине - шишек вроде предостаточно понабивал, хотя думаю, в будущем они еще непременно будут  

Кстати, ни одного балла я еще так и не получил, так что про это рано еще говорить - обсуждение вопроса ведь никак не закончится  

to andreyu  

Отвечу Вашим же замечанием: *...В ответе на так поставленный вопрос может быть как 1 апостол (любой из 2), так и оба...*, - если бы я хотел услышать от Вас однозначный ответ, Вы бы это точно увидели: вопрос можно было построить и так: * А который (какой) из двенадцати апостолов не принял мученической кончины?*, - чувствуете разницу? Именно из этой неоднозначности, заданой словом *кто*, согласно моей *заведомо неправильной* логике, следует возможность нескольких вариантов ответа, что Вы сами и заметили в своем протесте. Именно поэтому я не согласен с Вашим протестом. Радует, что Вы поняли апсект по поводу *... легкости или сложности вопроса при наличии указания на количество апостолов ...* - он здесь тоже немаловажен.  

to Kacman  

Рад что хоть кто-нибудь меня поддержал на этом нелегком поприще  

Извините, что приходится читать по 2-3 страницы моих с участниками препираний, но думаю, от этого викторина ничего не потеряет, даже наоборот

To Selencko  

Т.е. , если я вас правильно понял, то ответ из 1 апостола является неправильным потому, что вы не спросили *который*, а спросили *кто* ? Т.е. ответ на вопрос с *кто*, с вашей точки зрения, предполагает, что количество сущностей в ответе ДОЛЖНО быть больше, чем одна ? По моему, это притянутое за уши утверждение.Ответ на вопрос со словом *кто* может содержать как одну сущность, так и несколько.Таким образом, наличие слова *кто* не является тем условием, которое делает неправильным ответ из 1 апостола.

Вы же сами себе перечите  

*... Ответ на вопрос со словом *кто* может содержать как одну сущность, так и несколько ...* - это Ваши слова, или я опять ошибаюсь?  

Наличие слова *кто* как раз и ставит под вопрос существование ТОЛЬКО ОДНОГО правильного ответа, тогда как слово *который* исключает возможность НЕСКОЛЬКИХ правильных ответов. Что тут непонятного?

To Selencko  

Что вы, что вы - это очень даже хорошо!!!  

Сам автор отстаивает свои взгляды - это прекрасно!!!

Прекрасно - это когда субъект изначально допускает возможность ошибочности своей позиции и прислушивается к обоснованным мнениям. А еще есть упертость... :/

To Selencko  

*Наличие слова *кто* как раз и ставит под вопрос существование ТОЛЬКО ОДНОГО правильного ответа, тогда как слово *который* исключает возможность НЕСКОЛЬКИХ правильных ответов. Что тут непонятного?*  

Минуточку, ставит ставит под сомнение - согласен, но ведь не исключает.Или вопрос с *кто* ИСКЛЮЧАЕТ возможность ответа из 1 апостола ? Я ведь не спорю, что ответ из 2 апостолов также является правильным на ТАК СФОРМУЛИРОВАННЫЙ вопрос. Я спорю с тем , что по вашему указанию админ не признает правильным ответ из одного из них.  

Еще раз - если вы видите в вопросе указание на то, что апостолов должно быть 2 и ТОЛЬКО 2 (НЕ МЕНЬШЕ), то назовите его. И пожалуйста, больше не надо аргументов * а вот если бы я сделал так, то ...*.

А давайте закидаем его камнями! А давайте! ... А-а-а ...  

Уважаемый doctor0z - мы тут вопросы или меня лично обсуждаем  

А упертость все-таки есть, тут я с Вами полностью согласен - вот такая я РЕДИСКА

Ох уж эти апостолы... Не согласен с автором вопроса по поводу  мучений  Иуды, он после содеянного раскаялся, потому и удавился, так что он мучился, когда осознал, что сделал, мысль об этом стоит, быть может, всех мучений на земле, ведь он осознал, что предал самого Христа, во-вторых, само удушение - смерть не из приятных. вот. мое мнение. Я считаю, даже если бы была возможность еще раз отвечать на вопрос, что единственный ответ - иоанн богослов. Посему, протест принимается, приз уходит ув. andreyu.

На этом и порешили  

Всем спасибо за внимание.